大赢家配资源头衢州

最近，市民孙老伯向“新民帮侬忙”反映，位于浦东新区康沈路年家浜路的公交车站上，公交候车椅的高度“参差不齐”，设计存在严重偏差，让乘客们无法安全落座。

曾经常年堆放垃圾的小山，如今遍植樱花和绣球，待到春来，花开满山。而不远处的低碳花卉可持续种植基地，则通过对花卉种植废弃物的技术处理，将其转化为种植所需的资源，建立起了产业内部的循环链条，让花卉经济更加绿色、可持续。

如果说衢州是一本厚重的书，我一定在导读页浓墨写下一个“源”字。在我看来，这是这座历史文化名城最深沉的特质。

一条大江从这里蓄势奔涌，一粒稻种在这里最早萌芽，一套节气历法在这里生根滋长……当你将目光投向这方土地，会讶然发现，诸多溯源不约而同在此交汇。衢州，恰似一个巨大的原点，静默中蕴储着奔流千年的力量。

多数人知道的，是钱江源。浙江母亲河钱塘江浩荡千里，源头便藏在衢州青山深处。江河源头认定素来是地理学“公案”，钱塘江亦不例外，历代著述各有分歧。上世纪国家专家团队多次实地勘测，对标流长、流域面积、流量三要素，最终确认钱塘江发源于衢州开化县莲花尖。秋日阳光下，我站在“钱江源”碑刻边，看溪涧穿石奔突，水花碎玉四溅，头顶古树蔽日，四周草木清香。手中犹存的那捧清澈与甘冽，穿山出林东涌而去，哗啦啦浇出繁华钱塘。

水滋养天地，润物无声。钱江源的汩汩清流，孕育了三衢大地独特的农耕文化印记。这些藏在衢州山间田头的生动景象，一抬头，便擦亮了中华农业文明标识，惊艳了世界。

时间回到2016年11月30日，中国二十四节气正式成为人类非遗。代表二十四节气之首“立春”申遗的，正是衢州。中国的春天，从衢州城西北的九华乡妙源村开启。村里的梧桐祖殿，是全国唯一供奉春神句芒的殿宇。每年立春，古老的“立春祭”在这里隆重登场：敲春鼓、迎春神、鞭春牛、撒谷种，践行人与天地那份亘古契约。“一鞭风调雨顺，二鞭五谷丰登……”春的气息在古韵悠长的吟唱中隐隐约约由远及近。此刻，你会真切感受到春天不是从日历上走来，而是在时空深处大地深处，被这一份虔诚和呓语唤醒。作家徐立京认为，以立春为首的二十四节气从来不是冰冷的时间刻度，而是“属于中国人的时间哲学，更是中国人独有的生命哲学、生命美学。”千万年始终鲜活在中国人的生活里。妙源古村，隐匿着中国先民对话宇宙和自然的原始密码。

春神的鼓点敲醒节气轮回，也在衢江两岸引燃了稻作文明的火种。世界上最早的水稻田在衢州缄默万年，沉淀成皇朝墩遗址黑褐色的泥土堆层，近乎土壤同色的稻壳印痕斑驳依稀。我恍惚看见岁月深处：一双双沾满泥浆的手，颤抖着将野生稻谷埋进用心挖好的浅坑；一双双热切希冀的眼睛，面对泛绿的嫩苗充满对温饱的祈求；一张张惊喜若狂的脸，手捧饱满或尚显青涩的稻穗泪流满面……不要把文明的起始想象得惊天动地。为求生存解温饱，三衢先民无数次小心翼翼的尝试，手掌的老茧与额角的汗滴将野稻微芒燃成星火，无意中点燃了辉映万年的稻作文明之光，凝聚起穿越时空的丰饶与希望。这片9000多年前的古水稻田，实证了早期稻作农业的规模化发展。如今，衢江两岸秋收时节稻浪翻滚，与远古的丰收祈愿遥相呼应。

农耕文明的丰饶，孕育了烟火人间，也富庶了一城风物。北宋年间，衢州的税赋收入一度位居浙江第二，股票T+0交易平台仅次于杭州。而“衢”的本义就是四通八达。生活富足、交通便捷，让许多为历史风云裹挟南渡的北方望族，悄然选择衢州驻足安家，成为江南一脉始祖。孔氏与毛氏，尤为典型。

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寻迹全国，称孔庙者多为文庙。孔氏家庙天下唯其二，除了山东曲阜，另一座便是衢州城内的孔氏南宗家庙。靖康之变后，孔子第四十八世孙衍圣公孔端友偕族长孔传，率部分族人扈跸南渡，被赐居衢州敕建家庙。“东南阙里”自此成为衢州别称。九百年时光流转，南渡的族人寓居江南各地开枝散叶，延续望族香火。唯有三毁三建的南宗家庙，红墙黛瓦静伫闹市一隅，涵养着斯文在兹的气脉。这绝非一次普通的家族迁徙，而是华夏文化正朔的南迁。那个风雨飘摇的年代，孔氏大宗扎根衢州，让儒家文脉在南方有了正统传承的支点，为民族文化延续和时代情绪的安抚，发挥了不可替代作用。自宋以降，江南渐成儒学高地，这座家庙是重要支点。学者滕复感慨：孔氏南宗兼具官方与民间儒家文化代表的身份，对浙江区域文化风气演变与学术思想走向影响深远。

如果没有上世纪末《清漾毛氏族谱》被整理发现，在世界自然遗产江郎山底低调隐世1500年的清漾古村，可能至今鲜为人知。这部入选首批《中国档案文献遗产名录》的族谱，如精密导航，清晰勾勒出了毛氏家族的迁徙轨迹，从衢州清漾到江西吉水，再至湖南韶山，江南毛氏源出清漾成为定论。千年古村因此热闹非凡，可它骨子里的静气却从未被打破。这座走出过8位尚书、83位进士的村落，寻遍巷陌，不见夸耀功名的进士坊状元楼，也无显赫招摇的深宅大院。低调得令人诧异。是走出的后人忘了荣归故里？还是祖训家规，早把谦逊二字刻进了家族血脉？我更愿相信后者。从容而不张扬，沉静而不喧嚣，这才是真正的清漾气质。

时光漫漶，历史的源端遥不可及又恍如昨日，恰似那句“山中一日，世上千年”的慨叹。突然惊觉，这个伴围棋而生的典故同样源出衢州。东晋樵夫王质入山砍柴，见两童子对弈，观棋入神，局终发现斧柄朽烂，下山归家已物是人非，同辈之人皆已作古，方知山中一局，人间已过百千年。这个传说《志林》《述异记》《水经注》等典籍都有记载。故事里的山，就是衢州城南的烂柯山。海拔不过百余米，却藏匿着世界围棋文化的滥觞。“仙界一日内，人间千载穷”“洞里仙人笑客痴，斧柯烂却忘归时。”神秘浪漫又充满东方哲学意味的故事，赋予了围棋“烂柯”的雅致别称，将围棋从纯粹博弈之术，升华为隐含宇宙玄机、映照时空哲学的文化符号。烂柯山成了无数棋人文人的朝圣之地。“到乡翻似烂柯人”的刘禹锡由此感慨：“山不在高，有仙则名。”

所有的开端都向往无尽的奔流，但不是所有起源都能绵延千里。发轫于衢州的文明源端，为何至今依然熠熠生辉？我在“源”与“衢”两个字间找到了答案。“源”是根基，是文明基因的初代码，藏着先民与天地对话的智慧；“衢”是通途，是气象万千的通畅大道。源头活水，在此写入；通衢大道，自此延伸。于是清泉汇成大江，稻种播撒四方，文脉走出深巷，哲思照见人间。从衢州大地生长出来的文明火种，在时光里编译、运行、升级大赢家配资，然后奔赴万里、定义远方，源远流长、生生不息。

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